قال صالح بن دخيل الله : «خنثل جبل شهير بنجد بالقرب من الصاقب ولايوجد في الحجاز جبل بهذا الأسم ذكره الاصمعي أنه لهذيل»
قلتُ : رحم الله أهل الأمانة والصدق , صديقي صالح , نقل هذا النص الذي يتكلم عن (خنثل) من كتاب ياقوت ليس من مادة (خنثل) كما يظن القارئ , بل نقله من مادة (عسيب) لأنه في مادة عسيب وقع فيه خطأ وتصحيف وهو : «ولهذيل جبل يقال له كبكب , وجبل يقال له خنثل وجبل يقال عسيب» ا.هـ , أمّا مادة خنثل فليس فيها خطأ فهي لا تخدمه , ومع هذا التلبيس وقع في أخطاء أخرى , وهي :
أولا : أن هذا الكلام ليس عن خنثل , فهو لم يرجع لمادة خنثل , بل نقل حرفاً من ثنايا الكتاب وهذا تلبيس .
ثانياً : خنثل ليس في تهامة وليس في ديار هذيل , بل هو في عالية نجد وهو جنوب غرب عفيف .
ثالثاً : أن خنثل وادي وليس جبلا , كما يظن , وجعله أيضا شهيراً .
رابعاً : أنك بنيت حكمك على هذا النقل دون فهمه ودون الرجوع إلى أقوال أهل العلم الأخرى .
خامساً : أن النصّ الذي بنيت عليه حكمك مصحّف ومحرّف , وإليك النص كاملاً صحيحاً , عن تلميذ تلاميذ الأصمعي , قال لغدة ناقلاً كلام الأصمعي في «بلاد العرب»(17) : «ولهذيل جبل يقال له كبكب , وجبل يقال له (كنثيل) وجبل يقال عسيب» ا.هـ
وهذا النص الصحيح عن الأصمعي ومنه يتضح أن كلام الأصمعي هو عن جبل كنثيل المعروف في بلاد هذيل في الحجاز , وليس عن وادي خنثل المعروف في بلاد هوازن في نجد , فصالح لم يميز بينهما , ولكن كما قيل وما آفة الأخبار إلا رواتها .
سادساً : قوله «ولا يوجد في الحجاز» , قلت : بل هو في الحجاز ولا أظنك تجهل جبل كنثيل , فهو معروف في المنطقة ومعروف عند هذيل , «وهو جبل أسود يفترق عنه وادي يدعان عن حنين وهو بينهما , عال يرى من مسافات بعيدة , يلاصقه الأشعر من الغرب» , كهذا قول الأستاذ عاتق رحمه الله , وقال الأستاذ حمد الجاسر رحمه الله : «لا يزال معروفاً ولكنه ينطق كنتيل بالتاء المثناة», قلتُ : هو في وادي الصدر ولم أسمعه مع البادية بالتاء بل بالثاء المثلثة
أمّا قوله : «والوحاف وخنثل وعماية جبال مشتركة بينهم وبين بنو! عامر بن صعصة» فهذه من كيسه تبعاً لهذا الخيالات الفاسدة والأوهام المريضة المبنية على هذه التصحيفات .
قلتُ : رحم الله أهل الأمانة والصدق , صديقي صالح , نقل هذا النص الذي يتكلم عن (خنثل) من كتاب ياقوت ليس من مادة (خنثل) كما يظن القارئ , بل نقله من مادة (عسيب) لأنه في مادة عسيب وقع فيه خطأ وتصحيف وهو : «ولهذيل جبل يقال له كبكب , وجبل يقال له خنثل وجبل يقال عسيب» ا.هـ , أمّا مادة خنثل فليس فيها خطأ فهي لا تخدمه , ومع هذا التلبيس وقع في أخطاء أخرى , وهي :
أولا : أن هذا الكلام ليس عن خنثل , فهو لم يرجع لمادة خنثل , بل نقل حرفاً من ثنايا الكتاب وهذا تلبيس .
ثانياً : خنثل ليس في تهامة وليس في ديار هذيل , بل هو في عالية نجد وهو جنوب غرب عفيف .
ثالثاً : أن خنثل وادي وليس جبلا , كما يظن , وجعله أيضا شهيراً .
رابعاً : أنك بنيت حكمك على هذا النقل دون فهمه ودون الرجوع إلى أقوال أهل العلم الأخرى .
خامساً : أن النصّ الذي بنيت عليه حكمك مصحّف ومحرّف , وإليك النص كاملاً صحيحاً , عن تلميذ تلاميذ الأصمعي , قال لغدة ناقلاً كلام الأصمعي في «بلاد العرب»(17) : «ولهذيل جبل يقال له كبكب , وجبل يقال له (كنثيل) وجبل يقال عسيب» ا.هـ
وهذا النص الصحيح عن الأصمعي ومنه يتضح أن كلام الأصمعي هو عن جبل كنثيل المعروف في بلاد هذيل في الحجاز , وليس عن وادي خنثل المعروف في بلاد هوازن في نجد , فصالح لم يميز بينهما , ولكن كما قيل وما آفة الأخبار إلا رواتها .
سادساً : قوله «ولا يوجد في الحجاز» , قلت : بل هو في الحجاز ولا أظنك تجهل جبل كنثيل , فهو معروف في المنطقة ومعروف عند هذيل , «وهو جبل أسود يفترق عنه وادي يدعان عن حنين وهو بينهما , عال يرى من مسافات بعيدة , يلاصقه الأشعر من الغرب» , كهذا قول الأستاذ عاتق رحمه الله , وقال الأستاذ حمد الجاسر رحمه الله : «لا يزال معروفاً ولكنه ينطق كنتيل بالتاء المثناة», قلتُ : هو في وادي الصدر ولم أسمعه مع البادية بالتاء بل بالثاء المثلثة
أمّا قوله : «والوحاف وخنثل وعماية جبال مشتركة بينهم وبين بنو! عامر بن صعصة» فهذه من كيسه تبعاً لهذا الخيالات الفاسدة والأوهام المريضة المبنية على هذه التصحيفات .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق